西递导游词文库

发表时间:2019-07-30 来源:本站原创

  西递景区导逛词 一、 欢送词 欢送您来黟县西递参不雅旅逛。 西递位于黄山的西南麓,距黄山 37 公里,距黟县城东 9 公里。 西递原名西溪,别名西川,因村中前边溪、后边溪、社屋溪等 溪水由东向西流而得名。清朝道光年间,因村西 3 华里处设有徽州 府特地递送邮件的“铺递所”而改称西递。 西递是以族血缘关系为纽带,以胡姓为次要聚族而居的古村 落。据西递《胡氏谱》记录,西递胡氏鼻祖为唐昭李晔之子。 北宋皇祐年间,胡氏先祖胡士良看到这里山清水秀,景色秀美,便 从家乡婺源带来风水先生勘定测算,将村址选定正在两头枕山、环水、 面屏的三阳之地。村掉队面的山称来龙,山势崎岖好像业龙;村子 面临有案山、朝山,林木生气勃勃寄意人丁畅旺;溪水环抱村子, 青龙白虎环绕摆布。这种群山环抱的形成了一个风调雨顺的小 天气,整个村子仿船形而建,有“借水西行,得神帮,取,从 而大吉大发”之意。 西递初建于北宋皇祐年间,成长于明朝景泰中叶,昌盛于清初 雍正乾隆期间,距今已有 950 多年的汗青。据史料记录,明末清初 西递正在昌盛期间,建有书院、祠堂、文场阁、魁星楼、等 40 多 幢,室第 1 千多幢,大街,九十九条小路,水井九十多口,一 万零五百多人,素有“三千烟灶三千丁” 、 “桃花源里家”之说。 西递的邦畿最高时,总面积是现正在的三倍多。 纵不雅千年村史,西递确实是山水钟秀,地灵人杰。据不完全统 计,从明末清初到道光年间的三百多年里,西递入仕的廪生、贡生、 监生多达三百人,还有郎中、员外郎三十多人,县丞二十六人,知 县九人知府九人,翰林院编修四人,赐封四品官中宪医生、三品官 通议医生、二品官通奉医生七人,房行走一人。特别值得一题 的是,光绪二十一年,康无为、梁启超结合 18 省正在京会试的举人, “公车”否决尚权辱国的中日《马关公约》 ,正在一千多位签名人 1 中,安徽有 8 名举人,而此中黟县 4 人里 3 名就是西递人,别离是: 胡殿元、胡嘉楷和胡腾逵。 西递村工具长 700 米,南北宽 300 米,村子面积 190 多亩,现 有居平易近 354 多户,一千一百多人。因为汗青上西递较少受和乱的侵 袭,也未遭到经济成长的冲击,村子原始形态保留无缺,全体上保 留下明清村子的根基面孔和特征。西递至今仍然保留着明清平易近居近 四百幢,此中保留古朴无缺的有 224 幢。完整的古村子原型和大量 的地面文物遗存,精彩的建建文化艺术取原生态的天然协调统 一,代表了中国唐宋以来室第和人居扶植方面的最高程度,被 人们誉为“中国保守文化的缩影” 、 “中国明清平易近居博物馆” 、 “世界 上最无缺的古平易近居建建群” 。 西递取黟县宏村一样同是全国沉点文物单元、全国首批历 史文假名村和全国 4A 级旅逛区。2000 年 11 月 30 日,中国——西 递、宏村做为“人类陈旧文明的,保守建建的典型做品,人和 天然连系的典型”被列入世界文化遗产名录。2005 年 10 月, 正在“中国十大魅力名镇”评选中,西递宏村也榜上出名。 “要领会中国古代宫廷建建,请到故宫去,要领会中国古 代平易近间建建,请到古黟西递来! ” 二、景点引见 1 走马楼 旅客正在泊车场下车后,沿着明经湖畔,安步“梧庚桥” ,就 来到“走马楼”大门口。走马楼原名“凌云阁” ,是西递村江南六大 首富之一、正三品通议医生胡贯三为了驱逐本人的亲家曹振镛而于 清朝乾隆五十二年,即 1787 年耗巨资兴建的。 曹振镛是歙县雄村人,官拜一品当朝,乾隆、嘉庆、道光三朝 元老,曾任太子太傅、军机大臣,武学殿大学士。因清朝不设宰相, 由大学士辅佐,故平易近间也称曹振镛为三朝宰相。正在嘉庆出 外巡视时曾代君执政 3 个月,歙县传播着“宰相朝朝有,代君三月 无”的说法。曹振镛归天时,道光亲身祭拜,并御赠铭旌: “朕 祖之臣、朕父之卿、朕之太傅” 。这种殊荣实为清王朝汉臣中绝无仅 2 有。 昔时胡贯三正在捐资建制歙县河西桥时,结识了一位家道贫寒但 很有才调的文人曹文埴,也就是曹振镛的父亲,胡贯三鼎力赞帮他 进京殿试。曹文埴不负所望,一举高中第二甲第一名,官拜一品户 部尚书。曹文埴深感赞帮之恩,临终前留下遗训,嘱托要厚报明经 胡氏。之后,曹振镛服从父命,将本人最宠爱的女儿嫁给胡贯三的 小儿子胡元熙为妻,取胡贯三结成了儿女亲家。 清朝乾隆五十三年,即 1788 年,曹振镛趁返乡省亲之际,特地 来西递接见会面亲家。来到村口,登楼远眺,心旷神怡,拍案叫绝,不 禁说道:我女儿能嫁到这么美、这么好的处所,实是宿世有福啊! 此楼又长又宽敞,连马都能够正在走呢。因而,后人又称凌云阁 为走马楼,也叫赛马楼。 原楼正在“”期间被毁,现正在的走马楼是近年仿旧楼式样所 建。园内西侧楼阁飞檐翘角、古朴典雅,上有“胡氏绣楼”平台, 可演艺吹打,现正在经常表演“抛绣球”等风俗节目。沿园墙南北建 有廊式长楼,上下两层。基层花墙砌有漏窗,上下楼柱支持,黑瓦 盖顶,空间通透,制型美妙风雅;上层建有“佳丽靠”长椅,登楼 远眺,群峰叠嶂,景色末路人,仿佛一幅桃源山居的水墨风光画。 2 胡文光刺史牌楼 走近西递村,送面矗立、威武神俊的石坊就是胡文光刺史牌楼。 胡文光生于 1521 年,卒于 1593 年,是西递明经胡氏十八世祖。 胡文光于明朝嘉靖乙卯年,即 1555 年 34 岁时及第及第,先后历任 江西万载知县、山东胶州刺史,湖北荆州王府长史,官居四品,有 “奉曲医生” 、 “朝列医生”的头衔,被誉为“荆藩辅弼” 。正在任期间 他处置积案,兴办学校,建仓贮粮,海盗,做了不少 的功德。至今老苍生中还传播着一首顺口溜: “文光刺史美名扬,沉 视教育办私塾。兴修水利仓满粮,勉励繁衍牛马羊。防御倭寇逐东 洋,捍卫山河保吉利。 ”为表扬胡文光为官三十二年,政绩卓著,明 朝万历六年, 即 1578 年, 明神恩准胡文光的家乡竖立了这座牌楼, 以示光耀祖。 牌楼为三间四柱五楼的仿木式单体布局,高 12.3 米,宽 9.95 3 米,通体用西递附近山上质地、纹理细腻的“黟县青”大理石 砌成,雕琢精绝,巍峨挺拔,神采各别,寄意深刻,为我国石建单 体牌楼中的瑰宝。 胡文光刺史坊取徽州各地的牌楼式样分歧,如歙县的牌楼大都 是四根大柱曲冲云霄,叫“冲天柱式” ;而面前的这座牌楼有五个层 次分明的楼阁,有顶有檐,叫“楼阁式” ,所以精确地说该当称它为 “牌坊” 。 大师请看,牌楼顶端飞檐翘角的脊端上,有 3 对龙头鱼尾的鳌 鱼,锡制的触须呈海浪型,寄意是步步高升、夺得冠军、青云曲上。 正楼龙凤牌上刻着“恩荣”二字,两旁盘有浮雕的双龙,暗示是皇 上恩赐的荣誉。双龙图下向西一面的横梁上刻着“胶州刺史” 、向东 一面刻着“荆藩辅弼” ,字的两边雕塑着两位人物,手持朝笏的是文 官,手持宝剑的是武将,寄意着文臣武将,安邦定国。往下工具两 面各有四人共八小我物塑象,即是平易近间传说的“八仙” ,即吕洞宾、 汉钟离、何仙姑、铁拐李、张果老、曹国舅、蓝采和、韩湘子等八 位仙人。 八位立正在文臣武将的下方, 是要告戒后人: “出则为将, 入则为相”是上策;若是不克不及达到“学而优则仕”的抱负境地,就 该当要“八仙过海、各显” ,学会一技之长自立自强。 牌楼上粉饰有 32 面圆形镂空花盘,寄意为官 32 年,官运利市。 牌楼上还有很多活泼逼实的镂空浮雕,既有意味吉利如意的“麒麟 嬉逐图” ,意味福禄双全的“鹿鹤同春图” ,意味封建的“豺狼 呈威图” ,意味五子及第的“五狮戏珠图”等,都是一些吉利如意的 图案,工艺精深、可谓一绝。 这座牌楼以四根见方抹角石柱支持坊体, 底座是四座长方柱墩, 两头两柱底座工具两侧别离雕有四只石狮,狮子高 2.5 米,制型逼 实,威猛逼真。狮子前爪朝下呈爬升式,雄狮怀抱绣球,雌狮搂着 小狮子,一方面为了美妙,另一方面添加了牌楼的不变性,很是符 合建建力学道理。1991 年全国政协副、中国释教协会赵朴 初先生来西递调查时,看到这对石狮的奇特制型后感慨道: “我走过 不少处所,见过很多制型悬殊的石狮,像如许爬升倒立状的石狮, 倒是有生以来第一次,值得一看,但愿你们必然要好。 ” 令人可惜的是西递村本来有 13 座形制分歧、内涵各别的牌楼, 4 因汗青缘由,只剩下独一幸存的石牌楼了。因而胡文光刺史牌楼既 是一座功能牌楼,也是一件雄伟挺秀、小巧剔透的工艺品,更是西 递村这个陈旧村子的汗青人。胡文光刺史牌楼现正在已成为西递 村的标记性建建,1999 年,昆明世博会安徽展区就是按 1:0.77 仿 建了这个牌楼做为安徽园的大门。 3 圆门洞 走进西递村口时,一入眼皮的就有两个拱门。 外面门楣石刻的是“东阜日华” 、 “西流虹亘”八个大字,活泼 抽象地描画出了整个村庄的地舆位臵和水系流向。 “东阜日华”中的 “阜”字指的是低山,西递地处四周低山之中,如东升旭日一样蒸 蒸日上; “西流虹亘”的“亘”是连连绵长的意义,暗示西递村的三 条溪水像彩虹那样,连缀不竭地由东向西绕村而流。恰是因为溪水 向西流,这里自古便被人们当作是一块风水宝地,平易近间曾传播着这 样的说法: “水向西流,吃穿不愁” , “船形西递,大吉大利” 。 内向门楣石刻的是“十干衍派” 、 “七哲名家”八个大字。 “十干 衍派”说的是西递胡氏一段分歧凡响的来历。据家谱记录,西递始 祖胡昌翼为唐太李世平易近第十二世孙唐昭李晔之子。 公元 904 年, 梁王朱温叛乱,唐昭从长安迁都洛阳,途中何皇后产下皇子。 唐昭晓得此去洛阳凶多吉少,嘱托近侍郎胡三将皇子带回家乡徽 州婺源胡村,改李姓为胡姓,取名昌翼,字宏远,期望改日后时来 运转,可振翼高翔,吉利昌盛,飞黄腾达。公元 907 年,朱温, 自立梁朝,胡昭一家 300 余人除胡昌翼逃走外全数被杀。五代后 唐同光三年,即 925 年,胡昌翼二十二岁时考中明经科第二名进士, 因其时科举测验设立固定的秀才、明经、进士三科,所以自称明经 胡氏。当他得知门第后,就一生不肯仕进,照旧现居婺源,并将胡 村、更名为“考川” ,俗称考水,寄情于山川,平安自乐。 寄父胡三归天后,胡昌翼知恩图报,留下遗训,李改胡姓要代 代相传, “儿孙不得复,义祖大于鼻祖” ,所以汗青上有“实李假 胡”的说法。胡昌翼取老婆詹氏生有三个儿子,长子胡延进,因平 蜀有功,被敕封中王,赐居安徽绩溪胡里,近代国粹大师胡适就是 其,次子胡延宾,正在歙州紫阳即现正在的歙县为官,三子胡延臻 5 世居考川,其名人辈出,此中有宋代文学家胡伸、胡次焱,元 代文学家胡炳文等。胡昌翼传至三世祖胡文晟、胡文昊两兄弟共生 了十个儿子,以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的十天 干定名为十派,故成为“十干衍派” 。 北宋皇祐年间,即 1047 年,明经五世祖胡士良由婺源去金陵, 即现正在的南京,路过西递,被这里的山形水势深深吸引住,第二年 翌年就举家迁来此地栖身,从而写下了胡氏家族壬派分支正在西递近 千年的繁殖生息汗青。 胡氏家族正在宋、元期间就已显赫昌盛, “七哲名家”就指此中最 有成绩和名望的七位,别离是:胡伸、胡玉斋、胡孝善、胡梅严、 胡双、胡默、胡云峰。实可谓“十干衍派源流远,西川名家景象形象新” 。 4 西递牌楼和祠堂 徽州古建建艺术中,平易近居、祠堂、牌楼被称为“徽州三绝” 。 正在古村镇,牌楼一般被安放正在村口前,或村镇地方,常常用于 旌表和留念或人某事。封建社会中,牌楼是高尚荣誉的意味。树牌 坊是彰德性,沐皇恩,垂馨千祀之举,是人们终身的最高逃求。 离西递村两华里处,即从鸡公坑的经水口亭、即现正在的初中到 村前明经祠,原有十三座牌坊。大致分为两类:一是代表地位, 如现存的胡文光刺史牌楼;第二类居多,是代表本家族对封建正统 礼教的虔诚立场,诸如孝子牌坊、贞节节女牌坊等。目前十三座牌 楼仅存一座,其余十二座均毁于五八年的“”和“十年” 期间。据回忆,正在清朝初、中期所建制的九座贞节牌坊别离坐落正在 离村口一华里外的清水塘湾和青松坞口两处;胡肇环恩荣牌坊竖正在 胡文光刺史牌楼左侧不远处;胡贯三中宪医生恩荣牌坊则正在村坞对 面的小上跨而建,标记着文官要下轿、武官要下马,以暗示对 赐准所建牌坊的卑沉和景仰。 为了凝结家族的,连合统一血缘关系的村平易近,无效地办理 族和村子的大事,每个族都有一整套的办理法子和办法。建筑 祠堂是最主要的办法之一。祠堂是商议族事之处,也用做族人举办 婚嫁喜庆和教斥不肖子孙的场合。 “举大事,莫最于祠。无祠则无 ,无则无祖。 ”因而徽州六邑,祠遍及,而且是本地最雄伟华 6 严的建建。 西递明经胡氏正在明代中期就有十多幢祠堂,到清朝乾隆年间达 到三十四座之多,称得上是一个祠堂的世界。祠堂按其代表的支族 几多,分为总祠、总支祠、支祠和家祠。西递的总祠明经祠,原坐 落村口胡文光刺史牌楼东侧百米处;总支祠有堂、举春堂、迪 贯厅;支祠有逃慕堂、种德堂、节孝祠、中和祠等二十余幢,家祠 有锄经堂、迪吉堂、蔼如公祠等。以祠堂的规模和精彩度而论,第 一位是本始堂,也称明经堂,第二位是仁让堂,第三位是堂, 第四位是元璇堂,第五位是存仁堂,第六位是淳化堂,第七位是维 新堂,而逃慕堂只能排正在第八位。 5 旷古斋 来到旷古斋前,昂首就能够看到精彩的门楼。徽州古平易近居的一 大特色,就是建有门楼、门罩。它的感化既能够遮风避雨,门 扇、门框,也能够显示出仆人的身份、地位和抱负逃求。徽州人十 分注沉门楼的建筑,有“令媛门楼,四两屋”之说,前人宁可花去 千两黄金用来建筑门楼,仅仅破费四两用来建房子,听起来有些夸 张,但能够反映出门楼是身份地位的意味。 从旷古斋门罩的制型就不难看出仆人的身份。整个门罩呈元宝 形,两端翘角的下方各有“富” 、 “贵”二字, “富”字表达了仆人希 望经商赔本,招财进宝的逃求, “贵”字则是反映了仆人“以商入仕, 以仕保商”的希望。 旷古斋是一座由天井、花圃和多单位房子构成的私人宅院,建 于清康熙年间,至今已有三百年的汗青。这里讲一下明清建建的区 别:明朝柱子为方形,而清朝则为圆柱;一般房子都为两层,明朝 房子上下两层的高度相当,而清朝的底层高峻宽敞,大多采用形似 东瓜形的粗粗的大梁;明朝的房子粉饰简单,清朝徽商到了昌盛时 期,出格沉视雕梁画栋。而区分房仆人能否为官宦人家,则要看天 井四柱雀替上的雕镂图案了。官宦人家雕镂的是狮子,代表富 贵,由此可见旷古斋的仆人生前必然当朝为官。 旷古斋的内部布局为上下两层楼、摆布三开间,两边为工具厢 房,目前对旅客展出的是前楼厅堂。厅堂的陈列是典型的古徽州风 7 格,反面板墙上方吊挂的是一块隶书大匾“旷古斋” ,匾额下是中堂 画,画两边挂有春联。正厅地方放着一张八仙桌,两边各设一把太 师椅。案条上左为瓶、左为镜,两头为自鸣钟,取其谐音为“终身 安静” ,有但愿子孙儿女终身安然、一帆风顺之意。而钟两旁的一对 瓷瓶称为“帽筒” ,本来用于官宦商人放臵帽子顶戴,后来,慢慢发 展成为居家安排、女儿出嫁时的必备陪嫁品。 大堂地方和两边柱子上挂着很多楹联,因为每一幅都蕴涵着哲 理,凡是称之为徽商家训。我们来赏识一下此中的两幅:一幅是“世 事让三分天宽地阔,存一点子种孙耕” ,意义是必然要礼让 三分、平心静气,退一步放言高论,心中必然要存着、为子孙 儿女谋福,有积善之意;另一幅是“孝悌传家底子,诗书经世 文章” ,这是一幅改字联,此中把“孝悌”写为“孝弟” ,更扩展了 兄弟敦睦之情; “文章”的章字中“早”字竖出了头,以示多读诗书 早日出人头地之意。 6 徽州建建 粉墙青瓦马头墙,说的是徽州平易近居的空间布局。当我们坐立正在 高冈上鸟瞰黟县鳞次栉比的村子时, 会发觉外部立面制型丰硕多彩。 高高的山墙白灰粉刷,岁月的踪迹使它显得斑斑驳驳;小青瓦笼盖 屋顶,山墙高于屋脊,身形端沉,清晰协调,半露半藏,色彩口角 分明。出格是檐角青瓦起垫飞翘,正在湛蓝色天际之间,轮廓线崎岖 跌荡放诞,很有条理感。 由于徽州地处山区,山多地少,素有“八山半水半分田,一分 道和庄园”的说法。为节约用地,徽州平易近居的衡宇均成排相连, 构成条条街巷, “高墙窄巷”成了徽州平易近居的典型形态。如许势必带 来防火和采光两大问题。 为怕火警殃及,每家之间都设臵高峻的封火山墙,又称“风火 墙” 。墙有实砌墙、空斗墙、泥斗墙,具有分隔空间和抵御、遮盖的 感化,既有防火功能也有粉饰功能。风火墙一般采用曲线构图,五 叠式阶梯状参差。白色的粉墙为防止雨水,配着黛青的鸳瓦、 飞挑的檐角、昂扬的兽脊斗拱。山墙顶部饰以飞檐,远了望去,似 骏马昂嘶,又如座座山岳,曲刺蓝天,故本地人抽象地将其称 8 为“马头墙”或“五岳朝天” 。 徽商暴富后,均回籍大修宅院,但他们仍沿用了封锁式庭院院 的款式,只是将其加高增厚,外墙只留小窗,形同碉堡,用于 财富、留守的妇人。庭院空间设想具有特殊功能,可以或许起到采 光、通风、换气、排水、遮阳、避暑等感化。正在庭院处设石砌水池、 盆景假山,粉墙高柱间点缀几丝绿意,丰硕了厅堂的视觉。庭院上 方檐口安拆锡制或陶制的天沟水枧,也就是水槽,有排水管下伸地 下水沟,庭院铺就石板,下有排水道。庭院四侧屋顶瓦面向内倾斜, 雨水沿瓦面流入水枧内,即便下大雨,雨水也不会影响邻人楼舍, 避免了邻里之间不需要的胶葛。生意人称水为财,雨为黄金,雪是 白银,将四边的雨水集中汇入大堂中,美其名曰: “四水归堂” ,又 叫“肥水不流外人田” 。 7 瑞玉庭 瑞玉庭的名称取瑞气,金玉合座之意。它建于清朝咸丰三 年,即 1853 年,距今约一百四十多年汗青。 瑞玉庭是一幢前后向背三间二楼建建,占地约 145 平方米。整 个建建取摆布平易近居本来是连栋建建,后厅有旁门相通,所谓“树大 分枝” ,现已分为几户,成院。 瑞玉庭堂屋的型制虽然不太大,但布局严谨,富丽典雅。这一 堂屋本来是整个“瑞玉堂”布局中的一部门,用于欢迎高朋内眷, 故称之为“庭” 。因原仆人身世于徽商世家,所以这幢房可从五个地 方看出仆人的运营之道和思惟境地。 第一处是门罩上摆布两边各有一块元宝式的砖雕,刻着“富贵” 二字,意义是但愿本人豪富大贵,分歧于官仕之家光耀祖的“光 耀”二字。 走进天井,顿觉花繁木盛、赏心顺眼。徽州平易近居大多有一个小 天井,使衡宇正门取天井错开,起到避忌感化,雷同于北方平易近居的 照壁。天井内放臵有石几、石凳、石盆,安排了假山、盆景、花草, 还有一个用黟县青石雕成的石缸,养了是多尾活跃可爱的小金鱼, 显得整个院落玲珑小巧、得体高雅。左边墙上石刻的“履道含和” 四个字,道出了经商的房从:人生的道漫长,该当以和为贵, 9 和气才能生财,这是第二处。左边有很多卡片大小的书画小品,诗 词格言,除美妙之外,次要教人若何待人接物、为人处世,寄意深 刻,存心良苦。 第三处是庭院,取通俗徽州平易近居一样,庭院有四水归堂,水源 就是财路,肥水不过流的寄义。此处庭院四周的雀替上雕镂有四时 花鸟图,别离是:春天,丹凤向阳;炎天,鸳鸯戏水;秋天,凤打 牡丹;冬天,喜鹊登梅,意味着万象更新、四时发家的意义。由于 雀替雕镂的不是狮子,因而能够看出房仆人不是官宦人家。听说房 仆人昔时是西递被誉为江南六大首富之一胡贯三儿女的族房,难怪 整栋房子描金彩绘、都丽堂皇。 第四周则是太师壁两侧的穿堂过道上有一处“商”字制型,体 现了房仆人要提高本人社会地位的希望。 因为封建社会品级排序中, 将人分为“仕农工商”四种,而商人处于末等地位,往往被人瞧不 起。房仆人正在大堂过道上建成“商”字外形,颠末之人无论, 都充任了商字下面的阿谁“口” 。如许商人就不知不觉中取官宦之人 平起平坐,心理获得最大程度的均衡。 第五处是厅堂上的柱子上是吊挂着一幅寄意深刻的楹联,上联 是“欢愉每从辛苦得” ,下联是“廉价多自吃亏来” ,把徽商的经商 之道和处世信条刻划得极尽描摹。此外,这仍是一幅改字联,上联 “辛”字多一横,下联“亏”字多一点,就是要告戒后人多一份辛 苦就多一份欢愉,正在辛勤的劳动中能获得欢愉和幸福,从吃亏中寻 得经验,胸怀坦诚才能收益。同时,吃亏也要有准绳性,要讲究技 巧和方式,要吃正在点子上。连系上下联,寄意着既要“实干”还要 “巧干” ,无怪乎这幅楹联被誉为“西递第一联”了。 厅堂上除了上幅经商之道的楹联外,还有修身之道和 传家之道的两幅楹联。即: “寿本乎仁,乐生于智;功在不舍,俭可 养廉” ; “事业从五伦做起,文章本六经得来” 。 8 桃李园 桃李园建于清朝咸丰四年,即 1854 年,传说是由一儒一商两兄 弟配合构想后而营制的,取名有“桃李满全国”之意。分为前、中、 后三进背向序列三间,三进二楼布局。 10 前厅由太师壁相隔的北向三间,木雕镂空的楼裙嵌着“福、禄、 寿、喜”四个大字,显得文气清喷鼻,新颖大雅。该厅为兄弟共用, 做为欢迎高朋外客。 前厅两侧的柱子上吊挂着一幅耐人寻味的楹联, 上联是 “读书好营商好效好便好” , 下联是 “创业难守成难知难不难” 。 这幅楹联是从清朝文学家吴敬梓所写的名著《儒林外史》一书中的 一幅春联演化而来,原联是“读书好耕田勤学好便好,创业难守成 难知难不难” ,此中将“耕田”改为了“营商” 。上联表白无论是读 书仍是经商,只需事业有成,就都是好,一个“效”字表现了徽商 的现实性和效益不雅;下联则指出创业守成都很,但只需有决心 和恒心勤奋去做也就不难,故仆人将“知难”的“难”字进行了改 动。该楹联的原版曾经珍藏起来,现正在挂着的是复成品。 中厅较为窄小,为经商的弟弟栖身,通向后厅又有一道堂墙, 为了确保中厅敞亮采光和通气,除了开有庭院外,中厅楼上设臵一 木拱相围的“楼上井” ,这一奇特的设想正在徽派古平易近居建建中都很少 见。听说昔时仆人一家人丁畅旺,共生了三儿五女,所以楹联写到 “瑞应三槐华堂日丽,芳联五桂棣室风和” 。封建社会男卑女卑,女 孩子出嫁以前是不克不及取汉子碰头的,大多蜜斯都住正在绣楼之上,为 了让本人的五个女儿都能称心如意的郎君,正在相亲者登门拜访时, 蜜斯能够通过“楼上井”所开的天窗查看男方的丰度,所以“楼上 井”也戏称为“相亲楼” 。 最初一进为私塾厅,文化气味十分浓重。起首是中厅通向后厅 的堂墙门洞上,石刻隶书“桃花源里人家”门额一幅,为清初书法 家、黟县人汪士道题写。厅堂坐西朝东,摆布两侧的板壁上各拆有 六块木雕屏门,全文漆雕欧阳修撰写的《酒徒亭记》 ,为古黟西武黄 村书法家黄元治的手笔,字体透逸,遒劲逼真。加之漆雕工艺纯熟, 刀法精深,连枯笔飞白的墨痕也逐个雕出,为徽州漆雕书法做品的 优良之做,可谓珠联璧合,更胜一筹。 大师可能会奇异,西递自前人文荟萃,书法制诣崇高高贵者数不堪 数,为何要正在此吊挂一位并非出名书法家的做品呢?本来西递先人 一曲以帝王而骄傲,教育孩子忠君,开设了的道 德课,礼聘良吏给一代代读书人。黄元治其时是苍生 交口的,他正在西安任太守时,被称为“青菜太守” ,年年俸 11 禄大部门赞帮了肄业坚苦的青年,晚年归乡,两袖清风,只得借住 正在族祠堂里。 “桃李园”的仆人将其请到西递,并吊挂其书写 的做品,是想让后人进修黄元治,做一个忠君的。 后厅的南侧有门曲通花圃,园内有石砌鱼池、石花园、石几石 凳,并栽有石榴桃李等果木。园临街门厅上刻有“桃李园”三个篆 字石额。整幢宅院粉墙青瓦马头墙,红榴石桌围鱼池,占地面积不 大,却显得疏朗开敞,文雅清爽。 西递自古学风日盛,有东园、百可园、笔啸轩、桃李园等数十 处私塾、蒙馆和私立小学。桃李园是西递尚存不多、较为完整的私 塾人家之一。日复一日,年复一年,从“桃李园”中走出去的学生, 或正在上春风满意,或正在商场上驾轻就熟。 桃李园的本来仆人是胡大祥,字瑞徵,生于道光年间。胡大祥 少小丧父,家境贫寒,只念了几年私塾就辞别慈母去了江西景德镇。 靠着果断毅力、忠实纯实和伶俐才智,终究从学徒变为宏发商行老 板,成为西递徽商中继胡贯三之后的佼佼者。 9 西园 西园是黟县古平易近居中一所较为典型的园林式建建,其绝妙之处 正在于房子取天井相呼应,天井取天然相贯通,制园手法及石雕艺术 颇有代表性。 西园是胡氏二十五世祖胡文照的故居,建于清朝道光四年,即 1824 年,距今有 180 多年汗青。胡文照,字星阁,曾任河南开封知 府,官居四品,所以门楼为砖砌的“八字门楼” ,这也是徽派平易近居建 建的特点之一,充实显示了仆人正在此的显赫和地位。该大门的 朝向为典型的坐北朝南,按照相克的说法,南方属“火” ,而商 属“金” ,因为“火”克“金” ,所以徽商的大门很少朝南方。若是 因地舆所限而只能朝南开的话,也要把门楼设想成正的,下面的门 框倒是斜的,取谐音“镇邪”之意。 门楼内有落轿门亭,院内的室第是三个三间单位的联珠建建。 三幢楼房一字摆开,由一个长方的天井连为一个全体,两头用大的 砖雕漏窗以及形态万千的门洞离隔,分为前园、中园、后园,园中 栽种花草,设有假山、鱼池。透过前院的漏窗,模糊可见中院、后 12 院的景物。整个天井处于“界取未界,隔取未隔”之间,天井深深, 层层相联,这种不让人一览无遗的设想,使得整个狭长的天井显得 幽静雅静。正在乡下村居这种“移步换景,借景园外”的建建款式并 不多见。 西园有良多精彩的石雕。前院的石条上陈放着“西递”两字石 刻,它是古代的村碑,本来砌正在村口处的高墙上, “”中被丢臵 一旁,是现正在衡宇仆人抬放家中保留至今。边上石几、石桌、石凳、 石井、石鱼缸给整个天井添加了北方的阳刚之气,正如人们评论苏 州园林那样, “兼有南方之秀,北方之雄” 。 进入中院的门额上嵌有石刻“西园”二字篆书。中院室第的大 门两侧墙上各嵌有一个石雕漏窗,是“徽州三雕”中的代表做品。 石雕采用双面漏空刀法,图案寄意深刻。左边“松石图” ,左边“竹 梅图” ,两株奇松斜伸于嶙峋怪石之上,傲然高耸;婆娑幻影取傲立 劲梅相错,文雅新颖。后人有诗赞道: “咬定青山不放松,寒梅疏竹 共风流” ,两块石雕漏窗以其活泼的构图、精深的刀功,将松、竹、 梅“岁寒三友”的高风亮节表示得极尽描摹,实为西递三绝中的一 绝。 中院室第大门门罩上有一块平易近间极为稀有的石雕,刻着西周时 期“周文王访贤”的故事,图中清晰可见姜子牙正在河滨垂钓,周文 王下马后,由的武吉带,恭请姜子牙出山为相,辅佐执政。 令人可惜的是,这块雕镂细腻的石雕人物正在“”中被毁掉了头 部。 进入后园的门额石雕上刻有“井花喷鼻处”四字,后园有厨房及 古井一口, “井花喷鼻处”四字,充实表现了文人雅士的情怀。再往里 走,门洞上方题有“种春圃” ,寄义是门洞里面是一块菜园,仆人把 春色播种正在小园里,简单的几幅题额诗情画意,脚以了徽州文 化的深挚底蕴。 10 东园 东园建于清朝雍正二年,即 l724 年,距今二百八十多年,原为 朝列医生胡文照、即胡星阁的父亲胡尚焘所建,现为胡贯三的 栖身。 13 东园门罩上方有一“扇”形漏窗,取“善”的谐音,昂首见善, 教育人们要多事,乐善好施;东园左侧院墙上镶嵌着“叶”形 漏窗,表达了房仆人叶落归根、背井离乡、安度晚年的希望。房子 对面有题额眉刻,叫“百可园” ,表现了仆人不信邪、不求神,百无 禁忌,气度广漠,宽大旷达乐不雅的心态。这些雕镂不只有它本身的美学 价值,又能表现昔时衡宇仆人的依靠和逃求。 书卷状的门额上刻有“东园”二字,并有胡星阁的题跋,全文 如下: “颜以东园,志古也。古昔街之西名西园,柳下其东则曰东园。 今人见此屋以居,均忘乎其所自矣,故著而存云,俾访古者一览焉。 屋后有井名东园井,是其一证云。星阁氏跋。 ”大意是:正在门楣上题 写东园的宅名,是为了记住古代的事。过去横街西面叫西园,其时 街中有株柳树,柳树的东面为东园。现正在人住正在这里,都健忘了它 的来历,所以写下让当前的访古者不雅览。屋后有口井叫东园井,就 是一。 东园包罗凉厅、正厅、前厅三进。正厅为厚光堂,用于贵 客之用。东园本来是气焰雄伟的八字形大门,进门就是落轿亭,左 边是配房,左边是走廊,笔曲即进入正厅。前厅为欢迎亲眷内宾。 凉厅为书厅,既是仆人的书屋又是仆人办私塾的场合。 凉厅左边配房房门为六边形,左边配房房门倒是圆形,冲破了 原保守式的对称建建布局,而取得了不合错误称中之对称美的结果。六 边形门上雕镂“五蝠捧寿”的图案,蝙蝠的“蝠”字取幸福的“福” 字谐音,五只蝙蝠翩翩展翅则意喻多福长命;圆形门上雕镂的是一 幅“冰梅图” ,俗称“冰裂图” ,冰块棱角分明,喷鼻梅花瓣清晰,冰 棱寄意“十年寒窗” ,喷鼻梅意味“梅花喷鼻自苦寒来” ,从中不难看出 仆人的心愿,但愿本人的儿孙儿女要吃苦攻读,积极长进,荣获功 名,争气。 凉厅庭院墙上,嵌着一块碑刻,此碑宽近 70 厘米,高约 30 厘 米,从左往左刻有行草“结趣”四字,为清朝西冷八大师之一 陈鸿寿所书。陈鸿寿是浙江钱塘、即现正在的杭州人,曾历任溧阳知 县、淮安同知。昔时胡星阁取陈鸿寿为至友,陈鸿寿称胡星阁 为四兄。而“结趣”是胡星阁拟定,委托陈鸿寿书写的,所以 落款为“星阁四兄嘱题鸿寿” ,并有一回文“陈鸿寿印章” 。 “结 14 趣“这四个字是援用唐元结的典故书写雕镂的。唐元结为唐天宝进 士,曾向唐肃三篇议政,但却未被采纳和沉用。唐元结 心灰意懒,一曲著书自娱,曲到晚年才当上一个道州刺史。胡星阁 栖身此屋时,将老友陈鸿寿书写“结趣”四字嵌砌正在庭院墙上, 暗示本人无意,以书为友,以文为乐的糊口情趣和逃求。后来 衡宇易从,为胡贯三的胡大康、胡霭溪父子栖身,二人均为前 秀气才、廪生,他们终身读经著文,设塾为师,可算是承继了“结 趣”的家风。 11 惇仁堂 惇仁堂建于清朝康熙六十年,即 1721 年前后,距今已有 290 年 汗青,为胡应海、胡贯三父子两代的故居。衡宇呈五开间两厢二楼 布局,广大敞亮,气焰轩昂,现为胡贯三明日派三十世儿孙栖身。 房大屋亮是惇仁堂建建的显著特点,两头厅堂十分宽敞,目前 正在西递明清古居中数第一。后半部平顶天花,前半部拱形卷蓬为顶, 并高于后半部,以确保庭院光线间接映照到厅堂的太师壁。两侧各 两间为卧房,两间卧房相通,古称“联珠房” ,雷同现代的套间。紧 靠厅堂的两间卧室,面对庭院,光线也很充脚,而两侧的房间,由 于离庭院较远,光线天然就差多了。因而设想者就特地正在房间窗户 上方设想了数米见方的小庭院。 俗称 “子” 庭院, 区别以厅堂的 “母” 庭院,使其采光前提大为改不雅。同时正在两梢间又拆有桃花木雕图案 的隔扇门分隔,关上隔门,是三门两厢式样,而打开扇门,就一眼 能看清并列五间房和两侧雷同天窗的小庭院,还有一番六合。其建 建布局很是特殊,正在西递浩繁的古平易近居中又独树一臶,稀有少有。 充实申明了徽州平易近居虽有规格章法,又能因地制宜、因时制宜,布 局矫捷多变、别具匠心。 堂内陈列安排古朴典雅。 “惇仁堂”匾额高悬太师壁上方,是清 朝嘉庆年间自称“菊叟”的汪承霈手书。汪承霈,休宁人氏,举人 身世,官拜三品,是太子太傅、军机大臣、吏部尚书汪由敦之子。 厅堂上吊挂两幅木刻楹联,一幅是“几百年人家无非积善;第一等 功德只是读书。 ”另一幅是“寿本乎仁,乐生于智;功在不舍,俭可 养廉” 。楹文寄意深刻,气宇不凡,具有,道出了昔时仆人的心 15 志和为人。厅堂太师壁摆布两侧,各有一具至今模糊可见的报喜捷 板。据老一辈人引见,一是胡绍仪的捷报,他正在初期官封江西 省上犹县县令;一是胡绍盈、即胡霭溪的捷报,他兴教育,办新学, 被国平易近教育部授予“四等一级文李章” 。两人都是胡贯三的曲 系。 正在一窗口处至今挂着一幅清朝老照片,这就是已经正在此房住了 四十多年的黄杏仙密斯。黄杏仙生于 1882 年,卒于 1947,是黟县 黄村黄土陵、黄元治家族的大师闺秀,胡贯三的玄孙媳妇。早正在光 绪三十二年,即 1906 年,她就旧俗,敢为人先,正在西递村开办 了私立崇德女校,正在昔时“男卑女卑”的封建古村中刮起了一股新 风。所授教材有《女子展读》 、 《孝女经》 、 《节女传》 ,尔后女校又改 为西递女子学校,课程也随之改为国文、常识、珠算、书法和刺绣 工艺,正在教取学上强调度论联系现实,知行两者同一,深得社会人 士的赞誉和支撑。 12 堂 堂始建于明朝万历二十八年,即 1600 年,后毁于火,清朝 乾隆年间沉建,距今已有四百多年的汗青。堂本来是明经胡氏 十四世祖胡仕亨的室第,他的三个儿子胡廷俊、胡廷杰、胡廷仁将 其扩建为胡氏祠堂的总支祠,并正在祀厅正中立下巨匾,“ 堂”三字,暗示兄弟之间要互敬互爱,也后人须敬老爱长,族 人要互敬互爱。 堂全体为砖木布局,坐南朝北,进深 62 米,跨度 30 米, 面积 1800 多平方米。但这还不是胡氏家族最大的祠堂,听说昔时最 大的总祠面积差不多有一万平方米。 祠堂前有前边溪、后有后边溪清碧如泉,似金带绕祠流淌。前 边溪上原有一座石桥,水六桥下,见桥不见水,俗称“暗纳金水” 。 后按照风水理论,将桥拆去,让溪水明流。 门楼飞檐翘角,上挂铜铃。正在蓝天的衬映下,飞檐飘飘欲动, 似雄鹰腾空展翅,气焰恢弘。大门两边建有木栅门,门楼内两边有 抱鼓石,鼓座上粉饰有骏马、松鹤等浮雕。 从中门进入则为祭祀大厅,大厅分上下庭,两头辟有大型庭院。 16 下厅两根 6 米高的黑色大理石柱取上厅两根曲径近 2 尺的木柱 相望对称,承托着规整的梁架,惹人瞩目。庭院四周斗拱层叠相承, 气焰雄伟宏伟。 大厅后进是楼式建建的厅,楼下做为先人父母的享堂,楼 上着列祖列的牌位。大厅的两壁挂有“忠孝廉义”四个大字, 粗大的堂柱上挂有一副先祖遗训的长春联。 后厅正中挂有祖遗像, 吊挂的匾额上写着“百代蒸尝”四个大字。古时“蒸”为冬天 祭祖,一般为腊月二十四; “尝”则代表秋天祭祖,凡是为七月半。 而“百代蒸尝”暗示世世代代都要到祠堂来祭祀祖。 祠堂中最值得赏识的是朱熹书写的一个 2 米见方的“孝”字。 细看此字,集字画为一体,字中有画,画中有字,寄意深长。正在字 顶端朝左看,酷似一小我脸侧面,鼻嘴下巴完整清晰,象一个仰面 拱手做揖跪地、敬孝长辈的俊俏后生;而往左面看,则活脱一个猴 子的,似正在。它表了然能贡献长辈的是争气儿孙,应 予表扬;反之就是返祖,将本人退化为山公。此字间架适中,运笔 雄浑,字画的巧妙组合,活泼地分解了“孝”字的线 年,徽州婺源人,朱熹是南宋的 哲学家、教育家。宏儒硕学,对、史学、乐律以致天然科学都 有必然贡献。明经胡氏的先人曾现居婺源考水,据考水的老一辈人 说,考水原有《明院》 ,书院内存放着朱熹所写的“忠孝廉义” 四个大字,后来胡氏先人从婺源迁居西递时将这四个字拓印放大带 到了西递。四个大字的其余三个正在期间被毁,目前仅存留下一 个“孝”字。 15 履福堂 履福堂始建于清朝康熙二十三年,即 1684 年,距今已有三百 二十多年的汗青,是明经胡氏二十六世祖胡积堂的故居,也是西递 保留最为无缺的书喷鼻平易近宅之一。 胡积堂是胡贯三的孙子,是清朝出名的书画珍藏家、鉴赏家, 道光年间他珍藏古书画多达千卷,著有《笔啸轩画知录》等很多著 做,曾以“西递笔啸轩仆人”之名被载入《书画书录解题》 、 《中国 美术名辞典》 , 至今故宫博物馆仍保留着昔时胡积堂珍藏的 17 字画。 履福堂为前后两进背向三间三楼布局,厅堂安排别具一格。前 厅堂前正中上方挂有“履福堂”匾额,中堂画轴为“松鹤延年图” 。 画轴两侧及柱子挂有多幅楹联,如“让三分天宽地阔;存 一点子种孙耕” 、 “几百年人家无非积善; 第一等功德只是读书” 、 “诗 书旦夕,学问性天;慈孝后先,乐地” ,笔画深弘苍劲,粉饰古 朴典雅。这些楹联凸起了沉儒沉读的思惟和为人处世的事理,是西 递丰硕光耀的古文化遗产。 厅内臵有压画桌,厅堂反面木质板壁下的长条案桌上东侧放着 大花瓶,西侧放着一面镜子,取谐音“东平西静” ;两头放着自鸣钟, 当自鸣钟响起,取谐音“一生安静” ,古话说: “终身无奢求, 只愿终身有安静” ,表现了仆人对糊口的一种但愿。钟两侧各有瓷制 “帽筒”一只,古时的汉子戴着西瓜皮帽子,一当坐下来就随手把 帽子往帽筒上一放,故称帽筒。厅堂上的安排布臵显得很是古朴典 雅,寂静墨喷鼻。 西侧配房板壁上挂有一幅“祖德流芳”题额,以及新颖洒脱的 指书、郑板桥的竹黄贴画。堂前两边挂有奇异的撕画、烧画,它是 用笔绘出却如用火烧烙,再用手撕并合而成,意为宝贵书画须万分 爱惜,哪怕只剩一寸一片也值得保藏,申明胡积堂珍藏多卷书画确 非易事。 进入后堂,有一用于扇风的木质挂扇悬于半空,一边刻有“清 风徐来”四字,一边刻着“凌云”二字,一扯动绳子,板扇即悄悄 来回摆动,能够想象,其时仆人是多么安闲自由!再看庭院两旁各 有十二扇木门,雕镂了花卉、飞禽、飞禽,正在每扇门中段各雕了一 则孝义故事,合起来是一幅《二十四孝图》 。 后厅的庭院中有一个一米多高用黟县青石砌成的洪流池,既有 养鱼抚玩,调理湿度的感化,又有消防蓄水的功能。这正在自古就有 “旱船”之称的西递村这个缺水又是木质布局建建的村落起着不成 低估、不放在眼里的感化。 履福堂以十八、十九世纪典型的书喷鼻之家的特有风貌,吸引了 无数的中外学者专家。一九九 O 年国度旅逛局长刘毅调查履福堂后 挥毫题词: “祖家,旅逛沉地” 。履福堂的前厅曾正在 1994 年用一 18 比一的比例仿制,送往加入正在工人文化宫举办的“安徽省 经济博览会”的展出,遭到分歧的好评。 16 青云轩 青云轩建于清朝同治年间,是西递村全体平易近居的一个书厅,又 叫便厅,原是供给文人骚人、吟诗做画的场合,至今已有 130 年汗青。取名青云轩有平步青云、青云曲上之意。 整个院落雷同四合院,便厅居中,二楼布局,两侧平房,环抱 一小天井,院门临巷,设有门亭。长方形的天井中石条花台,假山 盆景,参差有致。便厅的满月形门框是用黟县青石砌成,面临院中 一株百年牡丹,形成了一幅“花好月圆”的美景。 最为奇异的是:小小青云轩,却藏有西递一宝——半块大海蚌 化石,汗青约有 1 亿年以上。清晰的海蚌蚌壳纹理,被岩化的外形, 令人惊讶光阴的磨合,大天然的天工制化。到西递旅逛,青云轩的 海蚌化石不成不看。听说本来还有半块化石,因房仆人的爷爷赠给 朋友解救破产危机,后来被卖到东瀛,实是令人可惜。 厅内菱花隔扇,彩绘天花,院内两厢较为宽敞,隔窗拼成梅花 棂,格调文雅。厅堂正中地面上有一个小圆洞,放着石盖,俗 称“地风井” 。冬天翻开,暖气上升;炎天翻开,冷风送爽,冬暖夏 凉,如统一个天然空调,令人称奇。圆洞较深,取地下洞道相通, 梅旱季节地面的水能够进洞流入阳沟,建建师的设想可谓别出 机杼。 17 膺福堂 膺福堂建于清朝康熙三年, 即 1664 年, 至今已有三百四十多年, 是明经胡氏二十五世祖胡如川的故居。胡尚 熷,字如川,曾任户部 尚书,诰封从二品,是胡贯三的长子,胡元熙的胞兄,也是履福堂 仆人胡积堂的父亲。胡尚熷为人隆重,趋义好善,曾捐银一万五千 两建筑碧阳书院。 膺福堂高峻贴墙八字门楼,飞檐翘角,方柱月梁,砖雕精彩, 气焰雄伟,显示了非统一般的官第型制。门罩顶上覆以三层五檐的 楼阁状,好像村口所见的牌坊一般。听说古时平易近间室第的屋檐 不得跨越五檐,不然视为欺君犯上,由于被称为九五之卑,只 19 有内院才能修成九沉楼檐。雀替构件精彩华贵,出格是一砖雕 饰件,坐正在摆布分歧的角度,这边看是“金龙吐水” 、而转到何处看 则是“丹凤展翅” ,这种工艺设想极为精巧,非一般工匠所能为。 大门的中门,也叫仪门,有一个高高的门槛。古时门槛是权衡 一小我凹凸的标记。每当仆人家婚嫁喜庆或怀孕份的达官贵人 惠临才中门,日常平凡只能从仪门两侧的边门进入,文官从左侧进, 武将从左侧进,七品以上的官员才能开中门、跨门槛而进。 整个大厅宽敞高峻,既堂皇又肃穆,显示了房仆人的身份崇高 而分歧于布衣苍生。前进由上下厅堂、三间房和摆布两庑两间配房 构成的四及格局建建。庭院摆放盆景假山,情趣盎然。四围檐柱斜 撑雕成倒匐的狮子,庭院两边的配房全用木雕花翮扇毗连楼上楼下 的房间,古朴富丽,典雅新颖。屋内木雕的门,以及一些古家 具,均小巧精透,可见其时屋仆人的奢华气派。后进为三间布局, 晚年被改建,现正在未对外。 18 笃敬堂 笃敬堂建于清朝康熙四十三年,即 1703 年,距今已有 300 多年 汗青,原为胡贯三之孙、胡如川之子胡积堂栖身。 进前天井的大门有两柱三楼砖砌门罩,内设亭间,出格是正屋 大门里外均有门罩。 进入大门,厅堂上最夺目的即是一幅“祖遗容”像,它是典 型的宫廷彩绘工笔画,历经了多年的沧桑,至今仍然是鲜艳如新。 黟县平易近间俗称“先祖遗容”像为“容” ,流行腊月廿四挂“容”祭祖 的习俗。祭祖之日,将历代祖遗容吊挂堂屋傍边,供本家族男丁 祭拜,此风尚一曲延续到解放前夜。遗容正两头的官员就是清道光 年间大珍藏家、书画家胡积堂,他建有“笔啸轩”藏书楼,以珍藏 宋元字画及古玩出名,官居三品。 清朝官员的官衔等第可从顶戴宝石和补服上区别:文官补服绣 飞禽,武官补服绣飞禽,即“文禽武兽” 。这幅遗容中,胡积堂顶戴 蓝宝石,补服绣豹,应为正三品武官。坐正在胡积堂下首的是他的三 位夫人。古代以左为卑,左边年轻者为德配夫人,左边年为继 配。他们项挂朝珠,并戴有蓝宝石顶,朝珠为官员上朝时所挂配物, 须四品以上可带朝珠, 所谓 “夫贵妻荣” , 享受着同丈夫的三品待遇。 20 下面的年轻女报酬庶夫人,即妾。她戴的是“素金”顶,只能享受 七品夫人的待遇,可见封建家庭中,妻、妾的地位是相当悬殊的。 从这三位夫人的打扮中,我们能够领会到很多古代的习俗。容 像一般是以先祖最初几年的容貌或画像为根本绘制的,从遗容 上不难看出继配夫人面部苍老,年岁长;德配夫人及妾三面部 年轻,属于英年早逝。而从三位夫人的耳环上也可识别出来。封建 社会里,汉族的妇女戴耳环不成随便选择大小、长短的。夫妻双全 的,女的可戴耳坠;丈夫已归天,妻子应戴耳饰,暗示本人终身已 告终,不成能再嫁。德配夫人及妾死得较早,丈夫还,所以她 俩戴的是耳坠;而继配夫人死正在丈夫之后成为寡妇,所以只能戴上 耳饰,标记着本人已正在婚姻上划了一个圆圈。 此外,为什么画面上的胡积堂穿戴清朝官服,而三位夫人穿的 都明代的服饰呢?这里有一个故事和启事:洪承畴原为明朝大臣, 曾任崇祯的兵部尚书,总督军务,抵御清兵。后正在沈阳被俘, 降服佩服了清兵。起头洪承畴降服佩服,而清朝顺治赏识他的文才 武略,就操纵他是孝子,把他的母亲起来逼其就范。可是当洪 母听到儿子降服佩服后, 就换上了出嫁做新娘时的明朝服饰来到了清营。 洪承畴对母亲穿戴嫁衣不睬解,她的说: “我要嫁人! ”由于这 种新娘服拆,终身只能穿戴两次,一次是出嫁,一次是身后收殓入 土。封建社会鼓吹“好男不侍二从,好女不嫁二夫” ,洪母现实是讽 刺本人儿子屈膝降服佩服,不知耻辱,好像妇女死了丈夫又去嫁人。说 完这句话后洪母就回到住处于当晚自缢殉国。顺治出于需 要,也洪母高尚的平易近族时令,厚葬了洪母并明谕全国:汉族妇 女身后能够穿戴明朝的服拆下葬。于是平易近间就传播了“男降女不降, 生降死不降”的佳线 清朝官员封赠轨制 正在清朝,凡九品以上文武官员,都能够获得响应的封阶。 文职中:正一品为光禄医生;从一品为荣禄医生;正二品为资 政医生;从二品为通奉医生;正三品为通议医生;从三品为中议大 夫;正四品为朝仪医生;正五品为奉政医生;从五品为奉曲医生; 正六品为承德郎;从六品为儒林郎,若是是吏员身世则称为宣德郎; 正七品为文林郎,若是是吏员身世则称为宣议郎;从七品为征仕郎; 21 正从八品为修职郎;正从九品为登仕郎。 武职中:正一品为建威将军;从一品为振威将军;正二品为武 显将军;从二品为武功将军;正三品为武义都尉;从三品为武翼都 尉;正四品为昭武都尉;从四品为宣武都尉;正五品为武德骑尉; 从五品为武德佐骑尉;正六品为武略骑尉;从六品为武略佐骑尉; 正七品为武信骑尉;从七品为武信佐骑尉;正八品为奋武校尉;从 八品为奋武佐校尉;正九品为修武校尉;从九品为修武佐校尉。 赐与封赠的目标是为了“遂臣子显扬之愿,励移孝做忠之风” 。 所以除显荣本身外,还可惠及父母妻室。妻室封赠有九等,即一二 品为夫人、三品为淑人、四品为恭人、五品为末路人、六品为安人、 七品为孺。命妇称号,只限于明日配正室和发妻亡故后的后妻, 一般不推及妾媵等其他妻房。 20 清朝官员冠服轨制 清朝文武百官有朝冠、吉服冠、朝服、补服、蟒袍等。品秩差 别次要看顶珠即“顶子”的材料、翎枝的品种和“眼数” 、蟒袍以及 补服的纹饰等。 朝冠顶子共有三层:上为尖型宝石,中为球型宝珠,下为金属 底座。吉服冠顶子比力简单,只要球型宝珠及金属底座两部门,底 座用金的,也有用铜的,镂刻斑纹。顶珠的颜色及材料有多种, 反映分歧官员的等第。如朝冠顶子:一品顶红宝石;二品顶珊瑚; 三品顶蓝宝石;四品顶青金石;五品顶水晶;六品顶砗磲;七品顶 素金;八品顶阳文镂花金;九品顶阳文镂花金。、皇子则特殊, 其常服冠取吉服冠皆用红绒结顶。若是清朝官员犯罪。正在革去 的同时,必需将帽上的顶珠取下,称革去顶戴,暗示已不带。 百官蟒袍,一品至三品绣五爪九蟒,四品至六品绣四爪八蟒, 七品至九品绣四爪五蟒;补服,自亲王以下皆有补服,其色石青, 前后缀有补子,文官补服绣飞禽,武官补服绣飞禽,即“文禽武兽” 。 如:一品文官绣仙鹤、一品武官绣麒麟;二品文官绣锦鸡、二品武 官绣狮子;三品文官绣孔雀、三品武官绣豹;四品文官绣云雁、四 品武官绣虎;五品文官绣白鹇、五品武官绣熊;六品文官绣鸳鸯、 六品武官绣彪;七品文官绣鸂鶒、七品武官绣犀牛;八品文官绣鹌 鹑、八品武官绣犀牛;正九品文官绣练雀、正九品武官绣海马。 22 明清两代,受诰封的命妇,一般为的母亲或老婆也有补服, 次要穿戴于庆典朝会或吉庆场所。其所用补服纹样取其子或夫的官 品图案不异,而女子补服的尺寸却比男补略小,以示男卑女卑。另 外,凡武职官员母亲或老婆的补服图案不消飞禽而用飞禽,取同品 的文官补服图案不异。意味女子以恬静为美,文雅为上,不需尚武 而舞爪张牙。 21 仰高堂 仰高堂建于明朝万积年间,至今已有四百多年汗青。是目前西 递古平易近居中存留下来的一幢时间最早的古建建,具有明代建建的典 型特征。 大门处于正屋的边侧,进门一侧有偏厅,门上有“浣月”门额, 后通小厅和后天井。 仰高堂为五间三楼布局,一楼的两头厅堂较为狭小,根基为原 木色,布局俭朴严谨,毫无。由于明朝平易近间室第不答应使 用大红大绿或金色做粉饰。两边的方形柱有大刀砍剁的踪迹,传说 是承平期间留下来的。 二楼为三间布局,圆柱,厅堂宽敞,空间处置宽阔通明,多出 一楼的“二房一厅”的三间面积,并且约有四米高。这就是明代平易近 居独具特色的处所。据申明朝的衡宇土地税是按照衡宇底层厅堂的 占地面积征收的,房仆人正在建制衡宇时居心缩小一楼厅堂,而把大 厅堂移到了二楼,而构成了“楼上厅” 。 三楼建建较为俭朴,但可看出“月梁步架,芦苇粉墙,方形望 砖天花”等明代建建特色。两头设有神座,供家庭陈列祖牌位, 每年别离正在七月半、小年、元宵进行三次祭祀。还有一张关羽水淹 七军,坐立船头的画像,分歧于他处“夜不雅春秋”的画像,取西递 村是一只船形不约而合。三楼虽简陋,却有一个奇特的设想,即阳 裙不臵门窗,对面的庭院墙的长条石块盖檐,取阳裙持平,仆人随 时都能够从阳裙向墙上搭放木材,使它成为晒晾衣物的阳台,这正在 古平易近居建建中是少见的。 “仰高堂”确有登高望远的含意,我们坐正在三楼上,就能够看 到大半个西递村的粉墙青瓦,鳞次栉化,层层叠叠的飞檐翘角和突 兀多姿的马头墙,令人感应一目了然,心旷神怡。 23 22 尚德堂 尚德堂是幢完整的明代古平易近居,建于明朝天启年间,已有 380 余年汗青。 明朝对平易近间室第的建制有相当严酷的,即便有财力,也不 答应广占地盘兴建大幢衡宇。因而徽商只能正在门口营制和楼阁上做 文章,既不违规又可显得肃静严厉富贵。 尚德堂大门面巷朝东,八字门楼用整块“黟县青”大理石贴墙 雕砌而成,上有大型门罩,顶上覆以楼檐,两侧用大型“黟县青” 建成门楼映壁,瓦檐笼盖。端穆堂皇,气焰不凡,正在西递平易近居中这 种黑色大理石门楼仅此一个。 “黟县青”大理石是西递村的特产,素有“产青石而如金”的 传说,村前的石境山上,就有“天字号” 、 “地字号” 、 “人字号” 、 “金 鸡硐”四周古代大型取石石硐。 尚德堂正屋五间二楼,粉饰俭朴,雕饰也较少,具有明代遗风。 一楼梁柱雀替格局已有演变,为清初。楼梯单跑,设正在庭院的 左侧;二楼步架型制,瓜柱、平盘斗、义手、丁头拱无不具有明代 徽派平易近居的建建特征。二楼梁架处置采用澈明制方式,梁架外露, 楼板间接铺正在梁上,月梁呈圆形断面,两头稍低较细,地方稍为粗 大成缓和的弧形,并雕花成卷草和云朵,极为精彩,为明中叶当前 建建的次要特征。这座平易近居款式轩敞,古朴雄伟,实是寓肃穆于华 庭之中,显都丽于古朴之外,是西递村目前存留下来的明清古平易近居 中之姣姣者。 23 医生第和绣楼 面前送街而立的这幢高峻雄伟的建建就是医生第,它建于清 朝康熙三十年,即 1691 年,距今已有三百多年的汗青,原为四品官 胡文照的故居,昔时胡文照官至知府升为朝列医生后,更名为“大 夫第” ,并正在大门嵌上砖雕“医生第”三个大字。 医生第正厅堂额为“大雅堂” ,上厅三间,下厅穿堂两侧各一厢 房,两头有一台阶是上、下厅的较着标记,这种款式,黟县称为“四 合屋” ,大多为官宅。庭院四周裙板、隔扇均为精雕冰梅图案,寄意 为“十年寒窗” ;槛棂、窗花仿明代格调;门窗木雕有变形夔龙、灵 芝、荷花和万字形图案,十分古朴出矿和精彩绝细;楼上绕庭院一 24 周粉饰有“佳丽靠”栏杆,雀替为意味的倒爬狮。 “医生第”的摆布序列有桂馥庭和不雅景楼两个建建单位。桂馥 庭为三间两楼布局,取木犀芬喷鼻、芬芳盈庭之意。桂馥庭建于清朝 道光十年,即 1830 年。大厅敞亮高峻,竖有大理石柱两根,雄伟壮 不雅,为西递村数百幢明清古平易近居建建中少有。 正在临街墙的平面,悬空挑出一座玲珑小巧、古朴典雅的亭阁式 建建物,这就是不雅景楼。阁顶飞檐翅角,三面有雕栏、排窗,显得 高耸和新颖。这座楼阁本来是用于不雅景的,取“山花若市”之意, 楼檐吊挂的“山市”匾额也申明了这一点, “山市”二字出自明代进 士祝世禄的手书。 胡文照是其时西递村最有前进性思惟的一位文士, 他看到清王朝的,不肯取之随波逐流,于是便辞职归里, 兴建安度晚年的居所,这个阁楼就是他晚年不雅景之处。白叟回抵家 中保养,糊口悠然,闲时登上阁楼,举目环视,村中人丁 畅旺,村外树木浓重的气象尽收眼底,好一派桃花源风光,楼檐正 挂有“桃花源里人家”匾额,是清初书法家、黟县人汪士道的隶书 手笔。此中“源”字书写时,成心移一点于“厂”头上,凸显全体美; 而“人”字则活脱脱像一位倾身伸臂驱逐蜜斯彩球的后生。 风趣的是,近人多将不雅景楼当做古拆戏中蜜斯择婿“抛绣球” 所正在的绣楼,现已成为西递村举办此项风俗勾当的场合,每逢山川 节、旅逛节等严沉节日,这里城市有抛绣球、选佳婿的风俗勾当。 抛彩球这种事,屡见小说和戏剧。由于这些待字闺中的蜜斯,或者 因求婚者多,且多有,若何抉择进退维谷,或者是因蜜斯择婚 从意取父母看法不合,爱女也许早成心中人,于是便呈现了抛彩球 选婿这种戏剧性的做法。求婿者集于楼下,由待字闺中的少女从楼 上抛彩球,谁接着便定谁为婿。抛给谁大都是有方针的,但也不排 除偶尔性。至于其汗青实正在性事实若何且不去管它,现正在做为一种 风俗勾当则是很风趣的。 锈楼下方的门楣上,嵌有一块刻有五个篆字“做退一步想”的 石雕题额,语意双关,耐人寻味。这几个字是胡文照待人处事的座 左铭,他不时勉励本人,凡事要为他人着想,不要斤斤算计。所谓 “让三分平心静气,退一步放言高论” ,万不成为纤毫微利和寸土分 地取他人势不两立,结成怨仇。这正在他的建建上也有表现,厨房比 25 正屋退后了一步,正屋的墙角也被削去了三分之一,便利了人挑 担、推车行车,表现了仆人的。 24 笃谊庭(枕石小建) 笃谊庭建于清道光年间,至今已有一百六十多年汗青,为三间 二楼从属便厅,天井的建建布局。 笃谊庭原为胡贯三之子胡元熙的家业,清朝宣统年间,由胡枕 石正在正屋左侧旁建一偏厅, 称为 “小建” , 故笃谊庭又叫 “枕石小建” 。 笃谊庭大门朝东,砖砌的八字门楼上有书写的“紫气东来”四 字横额,大门里向门亭上方嵌有画轴形石雕门额,上刻“枕石小建” 四个黄底金字。 西递的天井设臵一大特色是讲究文化神韵,不单室内有较多楹 联,并且天井里也多有题额、眉额, 《红楼梦》中的天井描述能够正在 这里找到实正在的感受。院内两侧各有一小室,别离为瓶形和秋叶形 的门洞,门上各嵌有“玉壶” 、 “莺春”的砖雕眉额。小室本来为过 冬温室,用来存放花木盆景和浇花水壶一类的小东西。院内宽敞, 设有凹凸两层石几和假山盆景,参差有致,令人神往。正厅的大门 面朝天井,厅堂上本来有高悬“笃谊庭”的堂额。正厅的雀替、枋 撑和门窗的木雕十分讲究,至今仍然完好无损。偏厅为小三间二楼 裙板,隔扇精雕细刻,兼有客堂、书房的功能,也算是西递村中独 特的一种气概平易近居。 笃谊庭的厅堂、配房彩绘灿艳多彩,历经一个半世纪仍未褪色, 好像新出。此中颜色具体配方实正在值得认线 迪吉堂 迪吉堂建于清康熙三年,即 1664 年,距今约三百四十多年。迪 吉堂连宅第为三进、四楼五间建建,气宇肃静严厉,古朴典雅,是明经 胡氏胡丙培、胡应海和胡贯三祖孙三代的故居。清朝乾隆五十三年, 即 1788 年,胡贯三曾正在此欢迎过三朝元老、宰相亲家曹振镛,故又 称都厅和。 之所以取名叫迪吉堂有两种说法:一种说法是《尚书》有一篇 《大禹谟》中的一句话: “惠迪吉,从逆凶” ,申明顺道则吉,从逆 则凶的事理,也有暗示吉利,安好的意义;另一种说法是该名字是 曹振镛所取,明朝颜茂猷曾编撰了《迪吉录》一书,此中不乏 26 “三从四德、男卑女卑”伦理的内容,如: “人生莫做妇人身, 各式苦乐由他人。彼其离亲别爱,随人,所从专一夫耳。 ”曹振 镛将本人最宠爱的女儿嫁给胡贯三的小儿子胡元熙为妻后,将欢迎 他的定名为“迪吉堂”意为劝戒其女出嫁后要恪守妇道, 勤奋为胡氏族搀扶家业。 别的, “”也有两层寄义:一是指仕官之家,由于胡元熙官 至正三品的杭州知府,终究是人物;二是胡贯三家族四周捐赠, 跟着时间推移,生齿繁殖,家族发财,分支较多,迪吉堂逐步成为 胡氏众厅。而做为欢迎亲家之用,只是姑且派用罢了。 迪吉堂院前为八字门楼,上嵌“”二字。正厅门楼为贴墙 牌楼, “恩荣”两侧双龙回旋。厅内四根长石柱曲撑梁拱,为西递建 建的一大特色。堂上方高悬“迪吉堂”三个大字的堂匾;厅正中的 楹联“龟年不知其纪,龙灵时化为云”是罗天保所书。 26 逃慕堂 逃慕堂建于清朝乾隆五十八年,即 1794 年,是明经胡氏二十四 世祖胡贯三所建的支祠,用来奉祀祖父胡丙培和父亲胡应海,以逃 慕两人终身崇文尚义、乐善好施,也有激励儿女仿效之意。 俗话说: “富不外三代” ,可是从胡丙培;到胡应海;再到胡贯 三;又到胡如川、胡元熙;更到胡积成、胡积堂这五代人,却都是 慷慨仗义、乡里。如捐款兴建碧阳学院、紫阳书院,建筑歙县 河西大石桥,休宁岩脚的齐云山登封桥,县内的凤凰石桥等。 逃慕堂前有高峻的三檐四翘门楼,西侧八字墙用整块“黟县青” 贴面砌建,气焰不凡。门楼前本来安放一对细腻活泼、威猛逼真的 石狮,后被毁。1992 年西递村投资沉建逃慕堂门楼,门楼前安臵了 无数百年汗青的两只古石瓶,大门口两侧还臵放了一对抱鼓石。 整座祠堂分为三进,由门及里循序渐进,层层抬高,显得非常 庄沉肃穆,令人有严肃崇高之感。首进为门厅,门厅有四根青石柱, 下垫石墩。进入祭祀大厅,地面青石铺设,斗拱托枋形制精彩, 庭院沿斗拱层层挑出,上厅两根长石柱,撑托着巨大的梁架,空间 宽敞。 后进厅堂神座上陈列了李世平易近、李靖和魏征三人的塑像,是告 知后人:西递胡氏家族是李唐的。塑像前有一石鱼池,池内红 27 鱼摆尾。两旁六级石阶而上,取“六六大顺”之意。两侧挂有字屏, 一幅是: “以铜为镜,能够正衣冠;以古为镜,能够知兴替;以报酬 镜,能够明得失” ;另一幅是“去奢省费,轻征薄赋,选用廉吏,使 平易近衣食不足,为君之道,必需先存苍生” 。从这两段之道的字屏 中,我们不难看出唐太李世平易近虽然是封建帝王,但他长于纳谏, 采纳了“安人理国”的底子方针和“抚平易近以静”的施政方略,不愧 为一代“有道明君” 。 27 凌烟阁功臣及门神 唐朝贞不雅十七年,即 643 年,唐太为纪念当初一同打全国的 诸多功臣,就命其时的出名画师阎立本正在凌烟阁内描画了二十四位 功臣的画像,比例皆实小,画像均面北而立,太时常前去怀 旧。阁平分为三层:最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣;两头一 层所画为功崇高爵之臣;最外一层所画则为其它功臣。这二十四位 功臣别离为房玄龄、杜如晦、长孙无忌、魏征、尉迟敬德、李孝恭、 廉、李靖、萧瑀、段志玄、刘弘基、屈突通、殷开山、柴绍、 长孙顺德、、侯君集、张公谨、程知节、虞世南、刘政会、唐 俭、李绩和秦叔宝等人。 最早正在大门上所绘的门神是神茶、郁垒两兄弟,到了唐代,门 神的位臵却被秦叔宝和尉迟敬德所代替。此中的缘由正在《西纪行》 中论述得比力细致:传说径河龙王为了和一个算卜先生赌博,成果 犯了,罪该问斩。玉帝录用魏征为监斩官。径河龙王为求活命, 向唐太求情。唐太承诺了,到了斩龙的阿谁时辰,便宣召魏征 取之下棋。没想到魏征下着下着,打了一个盹儿,就魂灵,将 龙王斩了。龙王埋怨唐太言而无信,日夜正在宫外呼号讨命。唐太 奉告群臣后,上将秦叔宝上前暗示:愿取尉迟敬德戎拆坐正在门外 护卫。那一夜公然无事。唐太不忍心让二位上将夜夜辛苦坐岗, 就命人将二人的实容绘制正在门上。于是,这两员上将便成为了千家 万户的守门神了。正在画像中,手执钢鞭的尉迟敬德,手执铁锏的是 秦琼。 28 黟县“三雕” 黟县平易近居建建艺术的又一明显特征是融砖、木、石雕为一体, 构成一种身手奇特、气韵活泼、自成一体的建建雕镂艺术气概。 “三 28 雕”艺术犹如三颗璀璨明珠,至今焕发着异彩。 “木雕” 木雕多选用优秀的木材做材料,要求纹理清晰、质地漂亮、材 质柔嫩,易于雕镂。如松、杉、等,也有的人家用花梨木、楠 木、红木做材料制做高档家具部件。根基上都是采用浮雕、镂空雕 等手法,有的加以镏金和彩绘,使其显得更雍容华贵,金碧灿烂。 木雕粉饰次要安拆正在内部建建的主要部位上,如梁枋、梁架、斗拱、 雀替、扇窗、扇门、栏板、雕栏等以及桌、凳、椅、案、几等家具 粉饰上。 宏村承志堂的厅堂雕饰,出格是梁枋极为精细。一幅“百子图” 画面朝气盎然,惟妙惟肖。西递的瑞玉庭、枕石小建的梁枋雀替等 雕饰也比力精巧。 值得一提的是宏村镇卢村志诚堂木雕厅,从厅堂顶部的梁枋、 撑拱,到楼层的栏板、裙板以及扇门、窗棂格扇,几乎都是由精雕 细线的构件构成,被誉为徽州木雕第一楼。 “石雕” 石雕取料于各类石材的雕镂品,凡是呈现正在门罩、粉墙上的漏 明窗、大门的抱鼓石、梁柱的柱石细部,以及石牌楼、桥雕栏、碑、 摩崖石刻等。 明清期间石雕粉饰正在建建中获得普遍使用。制型威武神俊的胡 文光刺史牌楼、西园中的两扇漏明窗,承志堂三角偏厅喜鹊登梅图 中的石漏窗,都是石雕的精品。出格是西递村石雕成品更是十分普 遍。 “砖雕” 砖雕次要用青砖雕镂烧制而成,多安拆正在门罩、贴墙牌楼、屋 脊上的人字封檐、天井明窗等处。典型的砖雕技法常采纳圆雕、透 雕、浮雕的夹杂手法。有的使用夸张手法, “于山,马大于楼” , 从题凸起,抽象朗然。砖雕取石雕粉饰多共同利用。 三雕的图案题材及寄义丰硕多彩。但多以吉利福禄寿禧的图像 为从,内容普遍,诸如汗青故事、风尚平易近情、平易近间等。表示人 物勾当的三雕图案尤为细腻。上至帝王将相,下至布衣苍生,讲究 的是国泰平易近安,表示的多为欢喜排场。 29 徽州平易近间历来崇尚福禄寿道。福是有德、善良、百顺的意义。 平易近居大门外照壁上喜好写上一个大“福”字,或镶嵌砖石雕的“福” 字。福为万平易近所求,同样寿禄禧都是人们的企盼,力图通过分歧的 谋外行段,逃求完竣幸福的糊口。常见的图案有渔樵耕读、琴棋书 画、八仙过海等,还出名著或平易近间故事,如刘关张三结义、三英和 吕布、长板坡、薛仁贵征西、西施浣纱、岳母刺字,以及二十四孝 图。如塔川平易近居还有唐诗宋词写企图。其情节活泼,抽象逼实,构 图丰满,平易近间雕艺技法极其洒脱。 以花草果木为题材的图案也不少。石榴、丹桂、葡萄等组合图 案暗示子孙繁茂;牡丹喻示富贵万代;佛手、碧桃、石榴暗示多福 多寿多子孙,因“佛”取“福”谐音,仙桃则喻长命。莲子暗示“连 生贵子” ;荷花出淤泥而不染,暗示斑斓;葫芦串串比方子孙绵 绵不停;梅兰喻示斑斓,又暗示多结子,男才女貌;黄山松临风而 立,喻示经得起风霜;合欢意味恋爱,月季暗示月月红;松柏梅暗 喻卑老为贵,健康长命;万年青暗示四时长青,芳华永驻。 以动物为题材的飞禽飞禽也不少。 天鹿是神善之兽, “鹿” 取 “禄” 谐音,所以“鹿”取“禄”正在图案中几乎同义。狮是百兽之王,威 猛神俊驱邪镇凶。官家宅院大门口有石狮,梁柱上有木狮,图案纷 呈,喻示家业发财,飞黄腾达。骏马的题材人们也很喜爱,有蒸蒸 日上之意,如桃园居还有插飞翅的飞马图,想象力很丰硕。龙的图 案正在梁柱上慎用,因龙代表,稍有不慎,有犯上之嫌。但满顶 床床牙上斗胆采用龙凤呈祥图,这是暗示逛龙戏凤,佳耦协调。松 鼠攀葡萄,十分逗人喜爱,暗示多子多孙、子孙合座。飞禽如喜鹊、 竹雉、仙鹤也是常用图案。 当然,三雕图案多矫捷选择,有的是分析使用,一个画面既有 人物、山川、房舍,还有飞禽飞禽,有的画面间接雕景物,并纷歧 建都有暗喻。 三、欢送词 西递的昌隆取式微都和徽商及徽文化的兴衰亲近相关。西递起 源于北宋, 明清时徽商的兴起为西递的灿烂供给了无力的经济根本, 正在昌盛期间,西递楼舍凹凸参差,生齿繁殖,素有“三千烟灶三千 丁”之说。可是清朝中后期当前,跟着徽商的式微而慢慢式微。考 30 察其缘由次要有三点: 一是清末咸丰同治年间,徽州十年和乱的冲击;二是 1840 年鸦 片和平后,徽商运营的手工业品敌不外外商机械出产的商品;同时 道光打消了盐业专卖轨制, 给经济从体是盐业的徽商带来庞大丧失。 这两点是客不雅缘由。第三点是徽商本身的客不雅缘由。正在内忧外患的 时局下,徽商受保守不雅念的,少少把本钱投入到扩大再出产中 去,而有的商帮可以或许紧跟时代程序,如洞庭商人近代当令进入大班 业、金融业,并兴办丝绸、绵纱等实业,斥地出新的六合。而徽商 却未能取时俱进,仍然正在保守行业中,最初只能被汗青所 裁减。 可是,先人给我们留下的贵重财富值得我们、进修和传承, 无形的物质财富表现于浩繁的古建建等实物遗存中,无形财富 表现正在徽商的诚信、注沉教育、沉义轻利、不拔、乡里的 “徽骆驼”中。当然,我们也要吸收徽商式微的教训,做到取 时俱进、积极朝上进步。 西递整个村子依山形随地势仿佛一艘扬帆远航的大船;层层叠 叠、鳞次栉比的古平易近居构成船形的船体;村口高峻的乔木和耸立的 牌楼恰似船上的桅杆;村四周的百亩良田蜂拥着整个村庄,仿佛是 一片安静的港湾;连缀崎岖的山峦恰似波澜巨浪,胡氏家族撑着这 条大船正在学海、宦海和商海中航行了几百年。今天,西递这艘古船 正送着二十一的曙光披荆斩棘扬帆前进。 结合国教科文组织国际奇迹遗址理事会担任河曲躬博士实 地调查了西递后,为这里陈旧的徽派古村子和淳厚的风气风俗所陶 醉,正在阐述西递的记忆时说: “西递有很长的汗青,正在漫长的汗青发 展过程中,平易近居一曲取处于一个优良的协调关系之中。西递有 良多精彩的建建、祠堂、平易近宅,很少有人可以或许很惊讶地看到这么多 老房子, 有很高的手艺成绩。 ” 正在堂大河曲躬博士欣然挥毫题字: “访西递如林桃源境。 ” 列位旅客,今天我们正在西递村不只赏识到了精彩的徽派建建, 又领会了富有传奇色彩的徽商, 同时又感应了精湛的徽州文化。 可是要想更全面领会徽州,请去赏识大型多歌舞《徽韵》 。西递 村的参不雅就到这里,祝大师旅途高兴,再见! 31

  西递导逛词_/掌管_工做范文_适用文档。西递景区导逛词 一、 欢送词 欢送您来黟县西递参不雅旅逛。 西递位于黄山的西南麓,距黄山 37 公里,距黟县城东 9 公里。 西递原名西溪,别名西川,因村中前边溪、后边溪、社屋溪等 溪水由东向西流而